その中に一対の雛を飾る形式が江戸時代から流行してきます。この御殿のことをお厨子とも呼びました。

御殿は、紫宸殿になぞらえたものとも思われ、またこの御殿作りを源氏枠とも言います。

十六世紀に始まるヨーロッパのドールハウスは、当時の貴族家庭の人物や調度品類を実物通り縮小製作した、まるで｢人形の家」を連想させます。

江戸時代（１７５１～６４年）、公卿が人形師に注文して作らせたのが始まりと言います。

人々を悩ませた水神悪鬼を鎮めるため、粽を海に投げ入れると蛟龍となって天に昇り、それ以来人々も災難から逃れることができたという故事により、災難を除し家運を祈って供える風習となりました。

寒い冬（白）を過ぎ、草木の萌える早春を草色で表し、花の咲く春を紅色としたと言われています。

または、

下段は草色で地を表し、中段は白で空間を、上段は紅で太陽を表していると言う説もあります。

また、関西地方では５色を重ねた菱餅もあります。

餅は昔より災厄を祓うとされ、お正月の鏡餅をはじめ、お雛さまに菱餅、五月人形には柏餅が供えられます。

だるまは七転び八起きで福を招く縁起物とされています。

能でお祝い事にはつきものです。

子供らは「神の子」と称され、仕舞後は、病気にならないといわれています。

雀は、五穀豊穣を表し、食物に恵まれますようにとの願いが込められています。

蝶のように綺麗に愛らしくと願ったものです。

三々九度の男蝶女蝶の縁起物であります。

はとは、神の使い、平和の象徴とされています。

また、はとはむせないとの事から、わが子が授乳の際にむせずに良く飲めるようにとの願いが込められています。

昔より、亀は長寿の象徴とされています。

とうがらしは虫除けの効果があることから、わが子に悪い虫が付かないようにとの親心です。

雛人形をおしまいになる際にも、とうがらしを紙にくるんで同封するとよいといわれます。

はまぐりのような二枚貝は、その組でしか合わないということから貞節の象徴であります。

巾着、すなわちお金に不自由しないようにとの願いが込められています。

這えば立て、立てば歩めを願う親心です。わが子の健やかな成長が願い込められています。